读后感不仅是对书本知识的总结，更是对生活态度的重新审视，优秀的读后感能够激发读者的兴趣，促使他们主动去探索更多的书籍与知识，吾发总结网小编今天就为您带来了《飘》读后感1500字参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
《飘》读后感1500字篇1
?童年的秘密》这本书的作者玛利亚蒙台梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。
本书的资料共有30章，好的观点实在很多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。
1、成人就应受到控告—在成人中进行彻底的变革
在与儿童相处的过程中，成人会慢慢变得自私自利、以自我为中心。即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童个性的发展。
2、儿童发展的秘密
儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然的吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。我们不能漠视儿童的心里发展，就应去帮忙他们。这种帮忙并不在于塑造儿童，在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长带给支持。
3、睡眠失调是儿童成长的障碍
成人就应发奋去了解儿童的需要，这样才能给儿童带给一个适宜的生长环境，满足儿童内在的需求。不好把儿童当做没有生命的个体，不好在他们年幼的时候随心所欲地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。成人务必认识到：在儿童成长中，成人只能起一种次要作用；成人务必尽可能地了解儿童，这样才能给儿童带给适当的帮忙。正因儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就必须要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童就应是一个完整的个体，在社会在生活的好处上，要做到儿童与成人的平等。
4、儿童的教育—“儿童之家”的三条准则
儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。教育所要求的只有一项：透过孩子的内在力量来到达自我的学习。儿童就应得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。
5、偏离正轨的儿童（神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎）
当游移不定的心灵找不到能够停靠的对象时，就容易被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立不安、到处乱动等表现。这些孩子看上去活力充沛、难以控制，但他们进行的活动却毫无目的。他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又开始干新的事情，正因他们的心思分散到许多不一样的事物上，无法集中在某个对象上。对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规矩，成人可能会进行惩罚或者耐心地容忍对待，但实际上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和鼓励的态度的，并把它视为儿童创造性的表现。
6、父母的使命
父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母就应将落到大自然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，发奋去明白这份爱的本质。父母对子女的爱，就应是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严重的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。
透过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中认真反思，自己在教育孩子方便有很多错误的方面。日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特殊的存在，他有权理解正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。应对孩子的成长，我们就应像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。个性是在这天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？我们是新一代的家长，我们中间很多人理解过高等教育，反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命？有多少是自主权利？因此当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子建立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把明白和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长！
《飘》读后感1500字篇2
?人性的弱点》是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人——卡内基1936年出版的著作，80年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。这本书就像一面镜子，可从中认识自我，了解自我，从而提升自我，做一个善于经营生活的成功者。
卡内基曾说，一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、处世技巧。中国人向来都重视技艺，老一辈总叮嘱年轻人要有一技之长，不能坐吃山空，我一直深以为然。但随着自己工作经历的日益丰富，我越来越感觉到协调沟通能力的重要性。年轻人不仅要重视技术（业务）的精进，更要增强沟通协调的能力，齐头并进方能成就一番事业。
我刚参加工作时，一位老师傅曾教我，工作上的事不必太担心，只要用心，再难的业务花个一年半载的时间也都吃透摸熟了，但是人际关系上没处理好，一不注意留下坏印象就很难挽回了，总结成一句话就是事情易做，关系难处。他的这些话和《人性的弱点》这本书的道理是相通的。
与人相处是一门艺术，没有正确答案，允许无限可能，但充分吸取前人的经验教训或许能避免不必要的麻烦和损失，尤其是在时间和精力不允许你反复尝试的时候。那么，具体应该怎么做呢？卡内基用丰富的实例，总结了以下几点被广泛认同的相处之道。
第一步是让对方不讨厌你，可以和谐友好的相处。这需要我们站在对方的角度去思考，无论别人做什么事，事情的结果是好是坏，是成是败，都渴望被认可，害怕被谴责。即使别人做错事情，批评也是徒劳，并不能改变事实，只会让批评者发泄情绪，让被批评者心生抵触，且不断为自己找理由和借口。我们还要善于发现对方的优点，真诚地赞美对方，可以拉近彼此的距离。
其次是赢得对方的喜爱。俗话说，“伸手不打笑脸人”，真诚微笑是释放善意的一种方式，它分文不取，却价值连城，是一个美好的开端。认真记住对方的名字，会使得对方感觉得到重视，对于任何人而言，自己的名字永远是世界上最重要的声音。罗斯福竞选总统得以成功，他的秘书吉姆起着关键的作用，因为吉姆有一种不可思议的能力——记住别人的名字，据传吉姆可以叫出五万个人的名字，这为罗斯福拉近与选民的距离，最终赢下大选立下了汗马功劳。每个人都渴望得到重视，得到关注，真诚地倾听并谈论对方感兴趣的话题，永远不失为一个结交好友的好方法。
然后是令人信服于你。永远不要陷入争论，因为赢得争论的办法只有一个，就是避免争论。或许您的观点是正确的，但在对方眼中，你的观点一如你争执时的态度一样，不可理喻。不管对方的想法意见是多么的奇特，我们都要学会尊重、学会包容，永远不要说“你错了”，如果说出口，对方会千方百计证明他是对的，即使你一一指出，对方不管嘴上怎么说，心里都不会承认你。改变他人的态度，在提出批评之前先谈自己的错误，聪明地指出他人的错误，留足面子。
当然，以上的相处原则都是以真诚为基石，仅仅机械地照搬书中的心理策略，而非用真诚地赞赏来让别人觉得受到重视，不仅不会产生任何良好的效果，只会适得其反，让人越来越厌恶，因为没人想要虚伪的奉承。
最后想说的是，性格决定命运这句老话，更准确的理解应该是我们的思维方式决定了命运，不同的思维方式决定了不同的情绪和心态，进而对我们的生活、工作状态起着积极或消极的推动力量，这些非智力因素才是决定我们在社会上成功或快乐的决定性力量。
?人性的弱点》绝非是一部宣扬功利主义的书，卡内基也从未在书中宣扬任何成功学的观点，他只是把他及一些伟人如何与人交往的经验展现给大家，这本书是一本关于改善人际关系、教人为人处世的书。我想经典之所以能长久流传，正在于它对不同时代的读者都有启发和指引的意义。希望更多的人能读到这本好书，从中受益。
《飘》读后感1500字篇3
读完岳南所著《南渡北归》一书，洋洋洒洒三大本，回顾百年之前，时代洪流所裹挟的，一群读书人文化精英们的故事。他们的名字包括胡适、陈寅恪、王国维、傅斯年等等，也就是现在所谓的民国大师们，描绘他们的行状和风采。
从清末民初开始，重要的几个历史阶段，如民国建立到新文化运动，新文化运动到北伐战争，gmd夺得全国政权，再到抗战爆发，再到抗战胜利，然后内战爆发，gmd败退逃亡孤岛，逃岛之后一峡两岸不同的光景。大致那风起云涌的几十年可以分为这六个阶段。
书中所记载的众多人物生平，以及他们之间这样那样的关系。比较有趣的，如林徽因和徐志摩，和梁思成，和金岳霖的关系。
再有如斗士闻一多，早期的新月派诗人，法西斯分子，再到抗战后期完成的惊人的转变，不禁让人大吃一惊。原来人在不同的年龄环境心态的影响下，竟然能出现如此180度的'转变。
再有如胡适，从爆得大名成为中国自由主义的领袖，再到抗战之前主张议和，再到抗战中出任驻美大使，为美国限制日本，并最终迫使日本偷袭珍珠港，立下不世之功。
或者像傅斯年一样，以自己豪迈的气概，成为胡适的过河卒子，在抗战军兴时，安排各种工作，为抗战后方的教学研究事业，也是立下不少功劳。
凡此种种，数不胜数。说几件自己比较在意的事。
王国维投湖自尽。所谓文化人，就是被文明归化的人。王国维作为一个古典主义的文化人，当过溥仪的老师，又深刻的沉浸在包括清代在内的中国古典文化之中。北伐战争时，北伐军节节胜利，他感觉北方的传统文化必然被新文化取代，而自己也可能成为攻击的对象而受屈辱，在悲伤与惊恐中，选择投湖自尽也就不是不能理解了。
再一个，梁思永抗战中病重，无钱无药医治，傅斯年多方奔走，写信给国民党高层，希望他们为国家计，为人才计，不要因为其父梁启超的原因（梁是保皇党，后又当了北洋政府的教育部长，于国民党是一贯对立），而见死不救。最后是蒋介石拨了自己两万元私帑，救了梁思永一命。
再一个，胡适这个自由主义知识分子，被定为战犯，自己他对面包自由的论断，着实精彩。没有自己深刻的思考，是不可能对人，对社会有如此准确的洞见的。而后三十年间，一帮趋炎附势的小人，鸡犬升天嚣张一时，却最后困得关牛棚坐飞机，多少人惨死，自杀，被逼疯，在大好的年纪却没有学术成果，也是他们热衷于权力的报应吧，也是那一批学人的不幸。
另外，当年西南联大建校在昆明，有一点考虑，就是如果抗战失败，方便联大师生通过缅甸流亡海外。假设抗战如果真的失败，那中华文明就真成了一个流浪的文明，就去犹太人一样，这样的情况下，中华文明还有恢复的机会吗？
人是文明的载体，只要中华文明还有内在的生命力，无论作为载体的人生活在哪里，无论他是什么民族和国籍，在他的身上都是中华文明的延续。
有一幕，抗战之时学生转移，要渡过一条河流，天上有飞机轰炸，国军士兵背着学生趟过河流，这就是一个国家对文明种子的保护。
另一幕，在吃不饱穿不暖，还有飞机轰炸，生命安全都得不到保护的情况下，学生在努力学习，努力的做着研究。
一个国家对文明文化延续的重视和保护，一个民族对传统和现代的学习和研究。有此两点，中华文明就不会断绝。
人生三不朽，立德立言立功。年轻人大丈夫自然当纵横四海，闯出一片天地。但事业有顺利也有不顺利，所谓达则兼济天下，穷则独善其身。著述立说也可为文明作贡献。再差一些，大环境不允许你有独立人格自由思想，那也要维护自己的尊严，爱人先爱己。智者不立于危墙之下，如果没有这样的条件，那也要保住自己的那点德，这是做人的根本，也是做人的底线。
《飘》读后感1500字篇4
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个 自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么?是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢?应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了?
这仿佛无休止的进，出， 我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
《飘》读后感1500字篇5
这本书里似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的。好人和坏人之间没有绝对的区别，也许除了骗子韦翰。他利用自己聪明的奉承能力和一副“讨人喜欢”的外表，迷住了伊丽莎白，不断清理自己的冤屈和诽谤达西，有趣的是，他的话充满了缺点，聪明的伊丽莎白是由韦翰领导的，尽管他可以和彬格莱小姐争论、反驳凯瑟琳夫人。说实话，我不认为被骗意味着他是个“傻瓜”，人们总是先发制人。达西先生已经带着傲慢无礼的外表进入伊丽莎白的内心了。他怎么能给他人留下好印象？一个人怎么能轻易对别人的评论充耳不闻呢？偏向达西是正常的，不可否认，韦翰有一张英俊的脸，即使是生活在21世纪以旁观者的身份阅读这个故事的我，对韦翰仍然有着良好的印象。我怎么能责怪一个生活在过去的女孩呢？合上这本书，仔细品味，却发现整部小说因其轻松幽默的风格而引人入胜。伊丽莎白嘲笑和讽刺那些视自己为绅士和淑女的贵族的真实面目。
这本书是道理深刻的，首先，因为书中的人物似乎都有缺点，不是完美的人物，甚至是书中的反派。本文中所谓的“傲慢”是指富有、受过高等教育、目光敏锐的青年达西的个性弱点。所谓的“偏见”是指中产阶级、受过良好教育和聪明的年轻女士——伊丽莎白的精神弱点，敏锐的眼睛、机智的脑子都属于杰出的，但它们不可避免地会与人类的弱点纠缠在一起，这让我很感兴趣。因为毕竟每个人都有弱点。我不喜欢完美的英雄，因为这让我觉得他是神而不是人。
不要因为别人的言行而改变你想要的。达西和伊丽莎白最终喜结连理，这是每个人都无法相信的事实。伊丽莎白对达西的偏见可以被称为一种深刻而痛苦的疾病，而达西的傲慢也是显而易见的。但是达西敢于向不同的人倾吐心声伊丽莎白并帮助伊丽莎白对付莉迪亚。伊丽莎白也敢于拒绝达西，无情地批评达西的错误，敢于反抗贵族的压迫，这是小说中最值得称赞的一对人物。他们不会因为别人的言行而立即放弃他们想要的。生活中，有时我们不必因为别人的话而放弃自己的观点。有些事情我认为是对的，所以我大胆地去做。毕竟，在那一刻，你并不后慧……
达西代表“傲慢”，伊丽莎白代表“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所吸引。接着一系列反对达西的谣言使伊丽莎白更加厌恶达西，当达西向伊丽莎白求婚被拒绝时，他说，“如果我耍些花招来隐藏我内心的矛盾，盲目奉承你，让你相信我在理智、思想和其他方面对你有无条件的、纯洁的爱，那么也许你就不会有这些严厉的责骂。可惜不管是什么样的伪装，我都讨厌它。”达西并没有改变他傲慢的性情来取悦伊丽莎白，伊丽莎白也表现出了一个非常真实的自己，对方并没有刻意给人留下印象，表现出最真实的一面，起初，伊丽莎白生活在自己的偏见下，无视事实的真相，最终在达西的解释和自己的判断之后找到了一个幸福的结局。生活需要智慧和勇气，尤其是在爱情中，没有勇气，就无法有一个好的开始，没有智慧，道路就不会平坦漫长。
然而，与生活的其他部分不同，智慧和勇气在爱情中不是越多越好，而是太多了。此外，在任何阶段，一个人都不应该全身心地投入其中，即使是对女人来说。话虽如此，这毕竟是一个绝对理性的判断，当一个人身处现场时，谁能面对美丽的爱情，控制自己的情绪，而不迸发出所有的热情和能量呢？这也是爱情的美妙之处！
在我们的人生旅途中，我们都是梦想家。伊丽莎白和达西如果没有勇气克服财产和家庭之间的差距，会幸福吗？梦是漂浮在巫山峡谷墙上的一团白雾，看似触手可及，但需要用力爬。梦是一条蜿蜒向上的小路，在高高蜿蜒的山路上有美丽的风景。梦是一串珍珠，在波浪间掠过，闪闪发光，却穿过无数的峭壁。梦是美丽而难忘的。无数的梦想家被带着手中的黄河泥和长江的纯净水。太阳和月亮交替追逐梦想的足迹。这是一段艰难的旅程，充满了痛苦的挣扎。这难道不需要我们以足够的勇气去面对、承受和战斗吗？
傲骨和骄傲不是同一个概念。过度的骄傲变成傲慢。骄傲不是犯罪；傲慢）是致命的武器。事实上，在生活中，我们都不可避免地感到自豪。那些知道如何控制和抑制骄傲的人可以在生活和事业上做得更好。因此，适当的骄傲也是可取的。
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