在写作文过程中，保持逻辑的严谨性，确保观点的连贯性，通过对生活的独到见解，可以让作文展现出不同寻常的视角和思考，以下是吾发总结网小编精心为您推荐的人生哲理作文5篇，供大家参考。
人生哲理作文篇1
抛得开的人有幸福，抛不开的人没有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的`？放不下，是为了什么？为了自己，还是为了别人？
抛开或放下，其实，全在自己。外来的压力，在一个有决心的人来说，是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代，难道真还有什么力量可以在实际上制裁追 求爱情的男女？可以说没有了，就算有，也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已，但那是可以全然不加理会，也拿人无可奈何的。
然而，为什么还有放不下，抛不开的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想抛开，旁人有什么办法？想帮忙也帮不上，就像想阻拦也阻拦不来一样。所 以，不必责怪任何人，责怪自己好了，自己想怎样做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得谁来？真正的阻碍，是在自己的心底深处！
有人说，每一人，都用自己的思想，筑成一个囚笼，把自己囚禁起来，但是却又拚命想脱出这个囚笼，这是永远不会有结果的事。
怎么决定？除了你自己之外，没有任何人可以帮你阻你！
人生哲理作文篇2
人生不在于成就了多大的事业,而重在做好了什么.所以,见到茂密的森林,你只要无愧地做林中挺立的一棵;见到奔腾的江河,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无垠的蓝天,你只求无愧地做白云中的一朵,虽是一棵却能抗击风雨;虽是一滴,却能滋润禾苗;虽是一朵,却能装盼蓝天.这样的人生也就够了.
世上有两种人:一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活.在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果这场睡眠在他看来,是睡在既柔和又温暖的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福.
一双儿女还未成人,白发双亲还未尽心尽孝,倾其一生心血的事业之树还未开花结果,太多太多不舍和不廿,太多留恋和遗恨,都化作秋风秋雨了.
原来获得赏识很简单,养成习惯就可以了;原来出人头地很简单,吃点亏就可以了;原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了;原来寻找成功的方法很简单,从一数到十不要跳过就可以了;原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了;原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执和成见就可以了.
决不要陷于骄傲.因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准.
是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇天的高远;是的我平凡,但却无需以你的深刻轻视我,即便我聆听什么,要听的也不是你空洞的大话,而是林涛的喧响海洋的呼喊;但你无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不会是你的空中楼阁,而是泥土的芬芳晨曦的灿烂.
自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟.大凡说服了,感动了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.
做了一生的根须,献身给了葱郁的事业,却是个被埋没的角色!但在死亡到来时,根须却没有那么多痛苦的折磨了.它不会像高傲的树干被雷电击倒时,发出那样碎肝裂胆的惨叫,也不像即将被埋葬的枯枝败叶那样,在秋风中丧魂落魄地颤栗.
山是岩浆的凝固,冰是寒冷的凝固,泪是情痴的凝固,爱是真诚的凝固,美是视点的凝固;人的一生也会凝固的,帝王们凝结成了史记,儒生们凝结成了论语,将军们凝结成了传奇,商贾们凝结成了金币,农夫们凝结成了养活的世界……我最终也会凝固,我期望凝固成山路上一块灰褐色的石头.作为山石,可不是为了去被人雕成炫目的功碑,有功的无碑也会不朽,无功的有碑也会腐烂,也不想去被凿刻成一尊乌龟,驮着碑石向路上的行人散布那些愚昧传说和欺人的谎话,也不想去做一块刀剑的磨石,让强盗磨利锋刃后去杀害世间的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一块山路的阶石,因为靠生活中现成的铺垫攀上去的,都不会成为真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中间,用我高昂的头颅和坚挺的胸膛,去挡拦生活中下滑的车轮和倒退的脚步.
聂鲁达说过,人生是一条河流.人生若真的是一条河流该有多好,尽管行程是弯曲的,征途是坎坷的,命运是多难的.但它却从来不会对死亡忧虑,而且越是在生命的尽头,越会更加雄壮,更加年轻,更加磅礴,面对大海的吞没.它没有丝毫的迟疑,它深深地懂得:浩荡的大海,不仅不会将它毁灭,还会给它一个更加广阔的生活天地.
心情是我们的收割机.如果你懊丧,收获的就是退缩畏葸的一事无成;如果你落落寡合,只一味地倾诉苦难,朋友终会离去,留你孑然面对孤灯;如果你昂扬,希望就永远微茫地闪动,激你前行;如果你百折不挠,生活每一次把你压扁,你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起,螺旋而上;如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼,它们必会回报你欢笑和芬芳.
不是所有的死亡都走向坟墓.受挫一次,对生活的理解加深一层;失误一次,对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,对世间的认识成熟一级;磨难一次,对成功的内涵透彻一遍.从这个意义上来说:要想获得成功和幸福,要想过得快乐和欢欣,首先要把失败,不幸,挫折和痛苦读懂.
有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的观众;而不屈服命运的强者,却把自己看做是生活的编导.
智者的智慧往往在于,他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己,调整自己,完美自己.例如,知己,爱人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面镜子.因为,从这几面镜子中,就可以看到另一个自我,从而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一个崭新的自我.
只有一种死,永远也不代表毁灭,那就是:自落的花,成熟的果,发芽的种,脱壳的笋,落地的叶……由此可以坚信:英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败.
人生,只一次.
只一次在母腹中酝酿魂灵,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河边裸出胴体,只一次在木排筏上嬉动黎明.只一次攀撷那紫红的桑椹,只一次天真地追逐无轨的风筝,只一次想搭梯到月宫里捉小兔,只一次18岁的梦魇震颤心灵.只一次在玫瑰园中吞咽香馨,只一次在山巅拦阻流星,只一次在大学论坛捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在妈妈的噙泪里远航,只一次同狄俄尼索斯痛饮酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白发里呼唤青春.
人生许多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天国的殿堂洗礼膜拜.
人生许多只一次,要多次的,是要做许许多多几生几世的有益事情.
生活,不是梦,而是由我们自己托起的一片晴空;生命,不是一个玩笑,而是一次庄严而神圣的旅程.
童年,寂寞像一本书,我不懂它,它不懂我;
稍大时,寂寞像一只小狗,它会追我,但我也会跑;如今长大了,寂寞像小猫咪的脚步,轻轻地踏上我的心头.
幸福是人生的一种感悟,一种个人的体验.也许,幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许,幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的旅话语;也许是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声.关键的是,你要有一副热爱生活的心肠,要有一个积极奋进的目标,要有一种矢志不渝的追求.这样你才能感受到幸福.
人生哲理作文篇3
18世纪末期，英国政府把犯了罪的英国人统统发配去开发澳洲。一些私人船主承包了运输工作。起初，英国政府实行的办法是以上船的人数支付船主的费用，至于到了澳洲上岸的时候还有多少人活着就与船主无关了。船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，又把生活标准降到最低限度。一旦船只离了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人能否活着远涉重洋到达澳洲就不管不问了。事情过去三年之后，英国政府发现了这个问题，三年间从英国到澳洲运送的犯人在船上的死亡率达到 12%，其中死亡最严重的一艘船上424个犯人死了158个，死亡率高达37%。英国政府想了很多办法：每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，并对犯人在船上的生活标准做了硬性规定，还把船主召集起来进行培训。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。
一位英国议员提出假如倒过来，政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬呢？政府采纳了他的建议。这个措施一实行，船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。
过去看来令人头痛的问题就这么轻而易举地解决了。
英国摄影师巴尔特，特别擅长拍团体照，他与别的摄影师一样，在准备拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：别的摄影师要求大家先做好准备，拍出来的效果却不能让人满意，因为上百人之中，难免有人忍不住眨了眼睛；而巴尔特在未拍照前却要求大家先闭上眼睛，待喊过“1、2、3”后再睁开眼睛，结果拍出来的照片个个目光炯炯。
这个逆向思维的创新简单又奇妙。但在生活中许多人想不到，原因就是受惯性思维的束缚，因而窒息了创造力。
解决难题的办法，有时候就像瓶底的水，当你喝不到够不着的时候，只要倒过来就能喝上了。
人生哲理作文篇4
人生如春蚕，作茧自缚，一朝眉羽成，站破亦在我。陆游诗句，作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但对方恰巧不在，报告结束，他留给友人一张字条：“你很幸运，获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后，他收到友人的喜报，出狱后，及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作，每次看到这个故事，我总是有话想说，原来，坐牢还可以著书立说。的确，令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果，罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直，所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕，作茧自缚，一朝眉羽成，站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照，也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练，在磨砺的过程中不断思索，会使设计更加冷峻。
诚然，成就大事反过来思索时，困那就成了一种经验，一笔财富，音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏了辉煌的《命运》绝唱，要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境，饱受煎熬，受尽折磨时，他一定在拷问自己：反观内心，这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆，人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里，触摸心灵的脆弱，对生命进行升华般的本质思考，最终激发自己，锤炼自己。
小时候做错事，总会被迫面壁思过，现在即使没有人要求，或者根本没有必要思过，我也会冥思苦想，找到症结，古人的智慧因为一日三省更加经典，三日一省能够使我扫除思想上的障碍，超越世俗常规，使自己的行动有方向，使自己的心态更加豁达，这依旧可以看成“作茧自缚”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》，与其说他们才思敏捷，不如说他们在行动中思考，在思考中醒悟，韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露，作茧自缚是一种心态，更能成就一种精神。
人生哲理作文篇5
歌德的(叙事谣曲)中有这样的一个故事：有一次，耶稣带着他的门徒彼得出门远行，在路上发现了一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得拣起来，不料彼得懒得弯腰，假装没有听见。耶稣没说什么，自己弯腰拣起马蹄铁，用它在铁匠那里换了几文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人烟，也找不到水源。耶稣猜到彼得渴得厉害，就故意弄掉一颗樱桃。彼得一见，赶紧捡起来吃掉。耶稣边走边掉，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，就将在更多的事上操劳。”
看了这个故事，人们大多哈哈一笑。可事实上，在我们的生活当中有太多像彼得那样的人。
一个挑水工有两个水罐，一个水罐完好无损，另一个水罐有一条缝隙。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家，而那个破损的水罐到达目的地时只剩下半罐水了。完好的水罐为自己的完美感到骄傲，可怜的有缝隙的水罐则为自己的缝隙而惭愧。挑水工对有缝隙的水罐说，“我希望你注意路旁那些美丽的花儿。我在你这边撒下了花种，每天我们从小溪边回来的路上，你就浇灌了它们。”那些美丽的花儿，正是在这只有缝隙的水罐漏下的水的滋润下成长，美化了我们这个家园。努力把自己的水罐罐满，并保持这种完满，没什么不好，可是，如果我们能为身边的花朵们留一点缝隙，给别人一点滋润，我们这个世界也许会色彩斑斓，更加美丽。
缝隙是隙，是间隙，而不应该是漏洞。如果缝隙发展成了漏洞，那就是一场危机了，这样的裂缝，就像我家漏雨的屋顶一样，需要及时弥补。我们有太多的手段弥补各种漏洞，难的是，很多漏洞深藏不露。聪明的工匠在补锅时，并不急于照着裂缝打上扣钉，而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打、试探，发现潜在的缺陷，让裂缝更清晰，然后再考虑如何打钉子。在我们生活的其他领域，我们同样不缺少粘合剂，少的是发现真正漏洞的眼睛。很多时候，我们将缝隙补上了，而漏洞依然漏着。
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